Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Et nemo nimium beatus est; Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Quid Zeno? Duo Reges: constructio interrete. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?

Bork

Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;

Quibusnam praeteritis?

Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur.

Cur iustitia laudatur?

Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.

Bork

In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

1. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.
2. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;
3. Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere.
4. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
5. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Deprehensus omnem poenam contemnet. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Et quod est munus, quod opus sapientiae? An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

• Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
• Age sane, inquam.
• Et hi quidem ita non sola virtute finem bonorum contineri putant, ut rebus tamen omnibus virtutem anteponant;

Quis istud possit, inquit, negare? Peccata paria. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Bork Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem.

Nam si +omnino nos+ neglegemus, in Aristonea vitia incidemus
et peccata obliviscemurque quae virtuti ipsi principia
dederimus;

Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos,
non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior;

Ut enim qui mortem in malis ponit non potest eam non timere, sic nemo ulla in re potest id, quod malum esse decreverit, non curare idque contemnere.